tài

太极


拼音tài jí
注音ㄊㄞˋ ㄐ一ˊ

繁体太極

太极

词语解释

太极[ tài jí ]

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫,仙界。

引证解释

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。

《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

⒉  宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。

《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。”
清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

⒊  谓天宫,仙界。

三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。”
晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”
《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

国语辞典

太极[ tài jí ]

⒈  天地混沌未分以前,称为「太极」。

《易经·系辞上》:「易有太极,是生两仪。」
《文选·曹植·七启》:「夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。」

⒉  天宫、仙界。

三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五:「时路乌足争,太极可翱翔。」
宋·张君房《云笈七签·卷八·第一六章》:「太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。」

⒊  唐朝睿宗的年号(西元712)​。

分字解释


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造句


1.六一六一,祝福穿上花衣,祝你万事如意,生活无忧无虑,没事打打太极,模样更加神气,心情保持美丽,天天乐此不疲!

2.例如2008北京奥运会的申办会徽,形似中国传统民间工艺品"中国结",又似一个打太极拳的人形,整个图案行云流水,和谐生动,充满美感,又有很强的象征意义。

3.又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。

4.爷爷打太极拳的姿势非常优美。

5.爷爷打太极拳的姿势非常优美。

6.他教的太极和醉拳有个鲜明的特点:人体搏击。

7.既然自身资本不够,就必须像打太极那样借力打力,以四两拨动千斤。

8.黄、青、蓝、红、棕五色波纹一圈套一圈,圆润滑转,满而不溢,正是太极两仪,五色纠缠之下化为黑白二气,乃是阴阳初成。

9.可未能想到,这怪异的太极图,竟然似能锁定一般,刚将它甩到身后,就忽而有种落入泥潭般难动的困阻。

10.中国传统文化和思维高深莫测,多数人会像掉入一个如封似闭的大酱缸。久而久之,个体的意识容易被酱化,失去了独立性和判断能力。不信你看那些至理名言,像打太极一样,左右逢源,橫豎都有理。